소의 8가지 덕목(德目)

• 1

  제1덕 서두르지 않고 꾸준한 것이다.

  말은 빨리 가나 넘어지기 쉽지만 소는 더디지만 꾸준하여 멀리 갈수 있다는 의미이다.

• 2

  제2덕 돌밭이건 진창이건 가리지도 피하지도 머뭇거리지도 않고 가는 것이다.

  말은 빨리 가나 넘어지기 쉽지만 소는 더디지만 꾸준하여 멀리 갈수 있다는 의미이다.

• 3

  제3덕 자신이 하는 일을 되새겨 그 잘못을 반성하며 되새김하는 것이다.

  소는 먹이를 먹은 다음 반추(되새김)하며 되씹는다.

• 4

  제4덕 자애로움이다.

  언덕에 어미 소와 새끼소가 나란히 누워있는 것을 보고 평화로움을 느끼지 않을 사람이 없을 것이다. 그래서 어미 소가 새끼소를 핥는 지독지애(舔犢之愛)라는 말이 생겨난 것이다.

• 5

  제5덕 재물을 안겨다 주는 것이다.

  소꿈은 재산을 늘려 줄 길몽이다. 묘지풍수에서도 와우형(소가 누워있는 형)이면 자손이 부자가 될 것으로 예언

• 6

  제6덕 불행과 병을 몰고 오는 귀신을 막아주는 것이다.

  쇠뼈다귀를 문전에 걸면 악귀가 집에 못 들어 올뿐 아니라 코뚜레를 문전에 걸면 귀신이 무서워 도망치는 것으로 알았다.

• 7

  제7덕 잡다한 세상사에 초연하게 유유자적하는 것이다.

  무위자연을 표방할 필요가 있을 때는 반드시 소가 끼어든다. 도교나 선인들이 소를 타고 나타남도 그 때문이다.

• 8

  제8덕 초월자의 과정을 인간에 교시하는 것이다.

  속세로부터 선의 경지에 이르는 십우도(十牛圖)가 있다. 소를 찾아 나섰다가 소를 길들여 타고 돌아오는 동안 소를 잊어버리고 이어 자신도 잊어 초월의 본으로 돌아간다는 선불교의 반본환원 역시 소와 더불어 하고 있다.

십우도(十牛圖)

• 1

  심우(尋牛)

  소, 즉 본성을 찾기 위해 산속을 헤맨다.

• 2

  견적(見跡)

  소 발자국을 발견하여 본성의 자취를 어렴풋이 느낀다.

• 3

  견우(見牛)

  멀리서 소를 발견한다.

• 4

  득우(得牛)

  소를 잡아 고삐를 끼다.

• 5

  목우(牧牛)

  소를 길들이다.

• 6

  기우귀가(騎牛歸家)

  동자가 소를 차고 집으로 돌아오다.

• 7

  망우존인(忘牛存人)

  소를 잊고 본래의 자기만이 존재한다.

• 8

  인우구망(人牛俱忘)

  자기와 소를 다 잊는다.

• 9

  반본환원(返本還源)

  본디 자리로 되돌아가다.

• 10

  입전수수(入廛垂手)

  가게에 들어가 손을 드리우다. (광명의 자리에 들다.)